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师徒之间的纯净道情，也保持了弟子们长长久久的道心。
其实，如是因才会有如是果，只要看到这些导师座下的女弟子们，面对着我这样一位因受到导师的器重，而突然闯入她们生活世界里的小尼师，不但不会有任何憎嫉...
释昭慧
|五明研究|
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确认佛法并融入到生命里，但生死困厄还是照样产生。如果对佛法的确认程度不够，是很容易退道心的。
那是因为你不懂佛法，你无法把佛法跟实际生活与生命结合在一起。所以所谓的“菩萨道&...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
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牟宗三与他老师熊十力之间的一致性。当然，牟宗三所理解的形而上学的本体，或者是超越的实体，如有神论的上帝，儒家的道体、性体、心体、仁体、自由意志，佛道家如来藏自性清静心，或者是理境，如道家的道心玄照，如此...
倪梁康
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失意罪。《华严经》云： “忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”忘失尚耳，何况未发？各位同修大德，请尊重奋勉。
偈曰：
忘失道心成魔业 大德焉能不奋勉
遥知涅槃雪掩路 前仆后继...
化来法师
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迟久，不如直趣佛道者疾於成佛。
又，阿罗汉慈悲，虽不及菩萨慈悲，与无漏心合故，非不妙也。如经中说，比丘慈心和合，修七觉意⒆，设断五道⒇因缘者，慈悲犹在。发佛道心时，还得增长，名为大慈大悲。如《...
不详
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帛远字法祖，本姓万氏，河内人。父威达，以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少发道心，启父出家，辞理切至，父不能夺，遂改服从道。祖才思俊彻敏朗绝伦，诵经日八九千言，研味方等妙入幽微，世俗坟素多所该贯...
尚永琪
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上自然出五百亿宝珠，具足琉璃玻璃一切众色，如紫绀摩尼，表里映彻，摩尼光回旋空中，化为四十九重微妙宝宫，又化作五百亿天女，自然执乐器，竞起歌舞，所咏之歌皆演说十善四弘誓愿，诸天闻者无不发无上道心。可见...
文豪
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的师祖马祖道一禅师教南泉普愿的。要拥有平常心，就要舍弃二元的对立之心，如此，“平常心”就成为“道心”了。
东土禅宗三祖僧璨在《信心铭》中指出：“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。”
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马明博
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启发无上道心，度生死流，续佛慧命，弘法利生，为世人所尊，成为上求菩提、下化众生的高僧。所以，寺院清规或规约是僧团建设的基础。
丛林规约的思想来源于佛教戒律。戒律是由佛陀制定的，清规则由祖师拟议，并...
牛延锋
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知道佛法的真义，又片片喜欢弯路，再加之，现在太幸运了，什么条件都有，诱惑力大于道心，反而在修行路上，便出现了退惰之心，沉溺之情。其实，任何东西，一华一草，资生事业，心识根意，都是我们修行的最佳材料。
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道隆法师
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